التكملة ) - العباب الزاخر واللباب الفاخر ( معجم أراد أن يجمع فيه ألفاظ اللغة من الكتب المشهورة وأن يصحّح الشواهد التي يوردها مؤلّفو كتب اللغة من الحديث والشعر ) - مشارق الأنوار النبويّة من صحاح الأخبار المصطفويّة - الأحاديث الموضوعة - كتاب الاضداد - مختصر في العروض - كتاب يفعول - رسالة في أسماء الأسد - رسالة في أسماء الذئب - الشوارد في اللغة - النوادر في اللغة ( ؟ ) . 3 - مختارات من آثاره - مقدّمة كتاب « التكملة والذيل والصلة » : الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة على محمّد وآله أجمعين . قال الملتجئ إلى حرم اللّه تعالى « 1 » ، الحسن بن محمّد بن الحسن الصغانيّ أعاذه اللّه من أن يهوي إلى هوى قلبه أو ( أن ) يعتقد منعما سوى ربّه : هذا كتاب جمعت فيه ما أهمله أبو نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهريّ « 2 » رحمه اللّه في كتابه ، وذيّلت عليه وسمّيته كتاب « التكملة والذيل والصلة » غير مدّع استيفاء ما أهمله واستيعاب ما أغفله ؛ ولا يكلّف اللّه نفسا إلّا وسعها « 3 » ، وفوق كلّ ذي علم عليم « 4 » . وكم ترك الأوّل للآخر « 5 » : ومن ظنّ ممّن يلاقي الحروب * بألّا يصاب فقد ظنّ عجزا « 6 » . واللّه تعالى الموفّق لما صمدت « 7 » له والميسّر ما صعب منه والعاصم من الزلل والخلل والخطأ والخطل . وهو حسبي ونعم الوكيل « 8 » . - وقال في آخر كتاب التكملة والذيل والصلة : . . . . هذا آخر ما أملاه الحفظ وأملّه الخاطر من اللّغات التي وصلت إليّ وغرائب الألفاظ التي انثالت عليّ « 9 » . وهذا بعد أن علتني كبرة وأحطتّ بما

--> ( 1 ) حرم اللّه : المسجد الحرام في مكة ( يبدو أن الصغاني كتب مقدمة هذا الكتاب حينما كان مجاورا في مكة ) . ( 2 ) راجع الجزء الثاني من هذا الكتاب ( ص 605 ) . ( 3 ، 4 ، 8 ) أقسام من آيات من القرآن الكريم . ( 5 ) لأبي تمام عن قصائده : تقول من تقرع أسماعه كم ترك الأول للآخر ! . ( 6 ) البيت للخنساء . ( 7 ) صمد : قصد . ( 9 ) أملى وأمل ( بتشديد اللام في : أمل ) : ألقى كلاما على آخر حتى يدونه . انثالت الألفاظ علي : سقطت ( تتابعت علي ، خطرت لي ) بكثرة .